2008年清明新加坡符氏社大陆寻根记

2008年清明新加坡符氏社大陆寻根记

绩熙 March-April, 2008

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，依惯例，又该是我社慎终追远，祭拜先人的时候了。不过今昔与往日不同的是，我们不仅要参加海南的春祭，还会赶往符氏先祖的发源地古琅琊（今山东临沂）、扬名地古宛丘（今河南太康）参加祭祀，而且此行更为重要的是我们要赶往河南新郑首次参加符皇后陵――懿陵的祭拜。

追思先人，祭拜先祖，静化后人的心灵，秉承先祖的美德，敦亲睦族，和善乡里……。每年的祭祀，都让生者缅怀不己，对于我们海外游子来说更是兴奋，因为今年的祭祖更会具有历史意义。

3月29日，结束海南祭祖后，在社长符策大宗亲的带领下，我社成员敦珏, 功镇, 气良, 绩熙等五人随即赶往山东临沂参加受姓始祖公雅公的谒拜。

30日，当我们赶至临沂已是晚间十时许。第二天一早我们先是拜见了临沂市侨联陆晓东主席及史志办赵建峰主任。交谈中我们获悉临沂市史志办正在做王、符、徐、萧、 颜、 诸葛,等六姓氏的研究工作，此六大姓氏皆为古琅琊郡的名门望族。得知我姓氏亦列入贵地的研究领域，我们甚感荣幸。为支持他们的工作，我社亦友情赠送了《浙江余姚符氏族谱》，《山西符氏族谱》，《川东符氏族谱》，《北宋渡琼始祖符渚家谱》，及由新加坡符方诚宗亲整理的符氏家谱各一套。下午，我们在鲁琅琊符氏社符朝启社长的带领下赶往郭家村拜祭了受姓始祖雅公纪念碑。该碑是于2000年新加坡符氏社首访该地时由当地族人募资建立，历如今已有八个年头，屹立于天地间，严然公的英灵挺拔、坚竣！在朝启社长的带领下，我们沿途亦观光了沂河、凤凰台一带风情、民俗。抑许真的是触景生情，回顾历史，当地地处齐鲁交接地，历来是战火纷飞，春秋争霸、三国纷争、五胡乱华、金元入袭、明初战乱……，战争的结果是人们的四散逃逸，妻离子散，是多少的文明化为了灰烬，方如今再想找到那怕当初一丝的郡望符氏的遗址、遗迹，已是奢望，现山东区域聚落的符氏宗亲不过八、九千人，主要分布于临沂、菏泽一带。此次的祭拜大家感慨万千，甚感仅仅的雅公碑太过单调，为让更多的符氏后人前来缅怀先祖，情感上的归宗，建立起一符氏祠堂实有必要。此行感到最大欣慰的是看到了当地宗亲的生活有了改善，衣食有了保障，当地的宗亲多从事木柴三合板业，最近并集资兴建了一栋八层的符氏公寓。在此亦祝愿宗亲们的生活一天比一天好起来，亦为天下符氏宗亲的幸福祈祷。

在临沂祭祖期间，我们亦就即将举办的符氏恳亲大会事宜与鲁琅琊符氏社进行了商讨，出于多方考虑，大家一致认为时间暂定在本年的10月17日（公历，星期五）较为适宜，届时将会有天下各地的符氏宗亲前来琅琊，亦期待各地的宗亲都能前来共襄盛会，共谋大计。

离开临沂后，我们于该日的下午即赶到曲阜。由于新加坡亦深受儒家文化的影响，我们此行的社员亦多是对儒学文化心仪已久，如今距圣地曲阜只是一步之遥，又其能会是错过！虽然对三孔（孔府、孔林、孔庙）有过较多耳闻，今天终于身临其境，总还是一种百闻不如一见的感觉。穿梭在孔庙大殿间，浸沉在古雅千年不凋的文化气息中，这里的一草、一木、一石皆是文化的象征，皆有着不平凡的故事，亦难怪太史公司马迁会发出"高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之"的感慨。方如今，孔子思想不仅走出了亚洲、走向了世界，亦深深影响着周边国家。古人思想之伟大，祖宗不可弃，祖德不可抛，此时已不由得使我深晤祭祖的重要意义。

时间的紧迫，或许更是因为对孔子的敬意，对中国传统文化的迷恋，4月1日一大早，我们又赶往孔府、孔林进行游览。

下午我们才动身赶往开封，我们乘兴游览了包公祠、大相国寺。包公祠留给我的印象不是甚佳，没有宏伟的感觉，遗迹亦大多出于仿造；相国寺的印象倒是很好，不仅让我们见证了宋朝的皇家佛寺，看到了镇寺之宝千手观音，其由一棵大树雕成，十分精细，深有巧夺天工之妙，可谓一绝。

4月2一大早我们即从开封向太康赶去。当我们抵达时，太康宗亲已是在路口迎接。在洛阳宗亲们的陪同下，我们一起前往祠堂走去，进入小径时，安徽界首等县市宗亲代表亦前来迎接我们社团一行，血脉浓浓，融融亲情，难以言表。当步入祠堂时，前来祭拜的宗亲已是挤满了小院，场面之壮观，实罕见之盛况，宗族亲情得到了空前凝聚。祭祖仪式随后开始，先是由巩义符氏宗亲敬献了超长的香火，各市地的宗亲亦都以最为隆重得三拜九叩大礼告慰先祖，寄托哀思。祭拜仪式后，巩义代表符明恩宗亲赠送了我社巩义符氏族谱两套及一张超大的巩义符氏世系图。事后据太康学德宗亲告之，前来参加这次祭祖大典的宗亲分别有来自安徽界首， 安徽临泉鮦城(符彦琳后代居住地)， 河南之沈丘，信阳淮滨(符彦能后代居住地)， 宁陵， 洛阳符家屯，尉氏，商水，太康的符草楼镇，张集镇，常营镇，老冢镇等各地宗亲，另外，4月4日，清明当天河南固始县的符氏宗亲还会赶来太康祭拜。此次我社来前来祭拜先祖未能见到固始县宗亲亦是深表遗憾。下午，在河南信阳的淮滨宗亲陪同下，我社成员亦赶往淮阳太昊陵，祭拜了姓氏之鼻祖伏羲氏。晚上，周口市侨联宴请了我们符氏社成员， 统战部长武建新， 冯连根副主席，黄伯成副主席， 陈主任等一起出席。我社跟上述领导算得上都是老朋友了，大家欢聚一堂，叙情话友，但还是深深地感谢周口市侨联于2002年以来及去年岁末给于我们符氏历史文化研究会的大力支持和帮助。

4月3日上午，我社成员出发往郑州，准备与柴氏后人商讨祭拜符皇后的有关事宜。当我们准备离开周口市时，太康宗亲亦打来电话表达了他们对符皇后崇敬之意，并期待能与我们一同前往祭拜。我们深是理解符氏后人对符皇后的眷眷宗情，大家约好在漯河南街村会合。当我们赶至南街村时也顺便参观了当地社会示范窗橱，对其共产共营的模式确感耳目一新。午间太康宗亲等七人赶到后，大家初步安排分两路活动，一部分成员直往郑州建国酒店会见柴存才教授及祝治平教授，一部分成员则到登封市的少林寺观光。当我们赶往郑州市的这支，于郑州建国酒店，又先后也见到了前来的郑州市管城回族区符加锐副检察长，河南省固始县的符孔道副县长，安阳师范学院的符海朝博士等宗亲。宗亲们齐聚一堂，畅谈符氏历史，真的不亦乐乎。晚间由河南省侨联的董锦燕主席率队宴请了我们新加坡符氏社代表团，我社亦代表临沂琅琊符氏社向在席的河南省政府团队能于十月份一同参加第十四届世界符氏恳亲大会发出了邀请。

4月4日，清明。在柴存才教授和祝治平教授的陪同下，与太康宗亲一起我们赶住新郑市郭店镇陵上村拜祭后周皇陵。周太祖郭威陵，是一个高高的土堆隆起在田野中，当地人称为冢，但未看见有长长的神道，亦未能看到两侧有任何的石身像，远眺过去倒像是平地立起的一个大蒙古包，稀稀疏疏的灌木长在陵上，冷风细细吹着, 更显得孤单苍凉，走近时方才发现，只有两片小石碑上刻着"全国重点文物保护单位，后周皇陵"的字样，看后不免让人心寒。大家摆放好由我们新加坡符氏社带来的祭品，并对后周太祖进行了祭拜。接下来到了周世宗庆陵拜祭，当我们赶到此地时已有巩义符氏宗亲早到等候大家。庆陵园前两侧植有彬树，有新立的陵碑，旧有石碑亦得以保存，碑文大体内容是歌颂周世宗的功绩及俭朴风气的，现已成为国家教育廉政的教材。庆陵相对保护的好一些，亦许是世宗生前的功德之效吧，我们亦对其进行了瞻仰和祭拜。近午时，大家信步走到后周宣懿符皇后的懿陵，新郑文物局的两位副局长也相陪, 但看到陵地满目苍痍的情景时，在场的符氏宗亲更是震惊，大家心目中千年的文物古迹陵园已是被摧残的破败不堪，三边竟有建设的民居包围着陵墓。据新郑文物局于一九八三年的记录，陵土有三十米周长，三十米长的神道，并未有任何居民建筑物围绕的记载，未料到经过短短的二十多年竟已是面目全非。到场的我社成员无不叹息不已，心情沉落至低谷！当时的感觉亦是糟透的很，久久难以平静, 新加坡团队打算雇请村民来堆高起陵土再围矮墙, 大家在剩余之陵土边团团转的商量, 又急又败, 后来觉得仓促, 不是办法, 无奈之余，收拾起心情, 挂上了从新加坡带来的祭拜横副，由太康宗亲朗诵起了由祝治平教授撰写的拜祭宣懿皇后祭文，随后上香，礼炮，三拜九叩，献果, 献帛，上土……。大家的祭拜也成了过场。

回程的路上，大家的心情是一样的沉重，难以再有笑语。今昔的祭拜与往昔的不同，但今昔的心情亦比往昔的沉重，符氏家族的娇子，海外符氏华侨的思魂，天下符氏宗亲崇敬的符皇后竟受到如此之不公，恕符氏子孙之不敬，但我们能为您做些什么……。